Saliendo de la Avenida Pasteur, a la entrada de la Unirio, los manifestantes siguieron hasta el número 96 de Avenida Lauro Muller, donde pusieron una pancarta que decía "aquí vive un torturador”. Poco antes de llegar al sitio, que ya estaba resguardado por guardias municipales y policías militares del batallón de anti-motines, fueron distribuidos panfletos, con un dossier sobre el presunto torturador.
"Este es sólo uno más. Vamos a seguir denunciando a los torturadores y luchando por la justicia hasta que sean llevados ante los tribunales. No tendremos miedo por esto, porque quienes temen de verdad son los asesinos de nuestros héroes, asesinos de nuestra historia. Mientras no hay justicia, hay escrache”, expresa el folleto distribuido por Levante Popular de la Juventud. Los manifestantes también portaban afiches con los nombres y fotografías de muertos y desaparecidos durante la dictadura militar.
Según Carolina Dias, de Levante Popular, el propósito de los escraches, es rescatar la memoria y pedir Justicia: "queremos mostrar que esta lucha no es sólo de los militantes y sus familias. Cuando la sociedad brasileña se apropie de este debate, no tendrá más cómo ocultar los nombres de los torturadores”. Para ella, la creación de una Comisión Nacional de Verdad en Brasil, se logró a partir del accionar popular. "Se trata de una manifestación pacífica, queremos la lucha en el campo de las ideas”.
Originario del estado de São Paulo de 55 años, nacido en la ciudad Ribeirão Preto (SP), Clovis Seabra recuerda el oscurantismo de la época de la dictadura militar: "fue un tiempo oscuro, de represión no sólo política sino también social. Tuvimos nuestros derechos constitucionales suprimidos”. Para él, un pueblo reprimido y acorralado políticamente ha sido un legado de la era de la dictadura militar. "Hubo un vaciamiento del espacio público, pero, poco a poco estamos rescatando este espacio. Quien construye democracia somos nosotros”
Para Raúl Amorim, del Colectivo Nacional de la Juventud de Vía Campesina, esta problemática moviliza a toda la sociedad. "Es un tema que fue borrado de la memoria de la nueva generación. Se trata de una articulación para la juventud, sea ella de la periferia, del campo o del movimiento estudiantil”
Por Alessandra Goes Alves | Ciranda.net
Traducción: ricazuga51@yahoo.com
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