Indígenas de diversas etnias y defensores de la causa amerindia se reunieron ayer (21) en la aldea Maracaná, en la ciudad de Río de Janeiro, en un acto por el mantenimiento del área como un espacio de resistencia multiétnica, ante la amenaza de expulsión a causa de las obras para la Copa del Mundo de 2014. La manifestación, en forma de abrazo simbólico a la aldea urbana, sirvió también de balance sobre la situación indígena en Brasil y la participación de los pueblos originarios en el ámbito de la conferencia Río+20.

La aldea Maracaná es una comunidad nativa instalada en el edificio y en las dependencias del antiguo Museo del Indio, al lado del estadio Mario Filho, el Maracaná, que está en reformas para el próximo campeonato mundial. Se prevé que las obras afecten el territorio indígena para la construcción de facilidades tales como estacionamientos. Para los indios Pataxó, Tukano, Guajajara y representantes de otras etnias que viven en la aldea, el lugar tiene una larga historia relacionada con la lucha de los pueblos originarios, y debe tener un destino concebido y realizado por los mismos indígenas.

"No tenemos facultad, pero tenemos conocimiento de la tierra. Esto puede convertirse en un lugar de difusión de la sabiduría indígena, por el bien de todos”, comenta Apurinã, una de las líderes indígenas presentes en el encuentro. "El conocimiento científico debe dialogar con el conocimiento tradicional de igual a igual. La población de Río de Janeiro tiene que ayudar a preservar este espacio de perpetuación de los pueblos originarios”, reclama Urutau Guajajara. Ambos conciben la aldea Maracaná como un punto de articulación para los pueblos indígenas de todo Brasil y como un centro de difusión de la cultura amerindia, en áreas como Lingüística, Ecología y Salud.

Otra función importante de la aldea Maracaná es servir de base de apoyo a los indígenas en tránsito provenientes de todas las regiones del país, principalmente los que vienen en busca de mejores condiciones de educación y trabajo, en virtud del agotamiento del modelo de las reservas indígenas. "Estamos presos en la demarcación de tierras, con poco espacio para garantizar nuestro sustento. ¿Cómo vivir en las aldeas sin recursos? Por eso tenemos que salir en busca de mejores condiciones”, explica Apurinã. La aldea Maracaná auxilia a los indígenas migrantes sin contar con apoyo oficial brasilero ni extranjero, ni aportes de organizaciones no gubernamentales.

Río + 20

Según Amarildo Tukano, líder que integra la Secretaría de Estado para los Pueblos Indígenas, la cuestión de la aldea Maracaná, sobre todo las reivindicaciones de posesión definitiva del terreno, integran el documento preparado por los pueblos indígenas entregado al gobierno federal dentro de las discusiones de la Río+20.

En la evaluación de los líderes indígenas presentes, el evento no ha sido favorable a los pueblos nativos en lo que respecta a la negociación con las instancias políticas. "Las 20 propuestas presentadas por los pueblos originarios al gobierno para que constaran en la carta final a ser entregada hoy a los jefes de estado de todo el mundo fueron rechazadas”, comenta Urutau Guajajara sobre la exclusión en los documentos oficiales de la conferencia, de los envíos realizados por diversos sectores de la sociedad reunidos en la Cumbre de los Pueblos, incluyendo los grupos indígenas.

Entre los puntos no considerados está la posición contraria al Proyecto de Enmienda Constitucional 215, que transfiere al Poder Legislativo las decisiones sobre reconocimiento, demarcación y homologación de las áreas indígenas y quilombolas. De acuerdo con los líderes, los votos favorables a la PEC 215 por las bancadas ruralista evangélica amenazan los derechos constitucionales de los pueblos originarios, proveyendo base legal para la presión cada vez más intensa contra grupos indígenas en el área de expansión del agronegocio, como en el caso de los Guarani-Kaiowá, que solamente de 2003 a 2010 tuvieron cerca de 250 líderes muertos.

Traducción: Daniel Barrantes – barrantes.daniel@gmail.com